Revista de las artes, vol. Recepción: 12 Enero Aprobación: 06 Mayo Publicación: 01 Julio Resumen: Se ha dicho en algunos casos que la arquitectura es un arte o, por ejemplo, que es una escultura habitable. Esta investigación nos remite a explorar la existencia de una serie de procesos interpretativos previos a la creación, que atienden al reconocimiento de nuestra capacidad de asombro, experimentación y comunicación de descubrimientos; como medios para la creación de propuestas artísticas significativas. Palabras clave: proceso creativo, arte, arquitectura, interpretativo, experiencia. Abstract: It has been said in some cases, that architecture is an art, or for example, that it is an inhabitable sculpture. Such thing is still in discussion.
Pues «si el estilo ha de anatomía un primor que se admira por separado, que por sí solo encanta, haciendo olvidar el asunto [ Es evidente que esa «regla» de la impersonalidad es una superación de las posiciones ideológicas que inducían a Clarín a alabar las «novelas tendenciosas» de Galdós anteriores a La desheredada; es, a lo menos aparentemente, una ligue estética sobre las ideologías. En existencia, esta nueva posición es resultado de un traslado de fe. Sobre levante punto conviene citar la siguiente laconismo de Gonzalo Sobejano: «Podría decirse, pues, que la impersonalidad es una meta a la que estos escritores naturalistas se aproximan, pero a la que no sacrifican ciertas tendencias autoriales: la tendencia satírica y la elegiaca, Leopoldo Alas; la ironizadora, Palacio Valdés; la educativa, Galdós; la moralizante, Pereda. Y, a decir verdad, debe reconocerse que la impersonalidad es un ideal, como todos los ideales imposibles. Lo que llamamos visión traduce la irreductible implicación del sujeto en cualquier intencionalidad de objetivismo y escapa a cualquier ambición de definición, como tampoco es declarable la noción de temperamento. Podemos aceptar, por ejemplo, que la percepción de las cosas esté condicionada por cierta intencionalidad de tipo moral o ideológico. El artista debe respetar la existencia, «humillar el estilo», pero no puede renunciar a la superioridad de su mirada sobre las cosas. No hay representación artística verdadera y, por baza, no hay perfecta ilusión de existencia, si falta, por incapacidad o por propósito deliberado, la gran trascendencia artística de copiar «toda» la vida.
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